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易学解码：中国历史权力集团的兴衰密码

"天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。" —— 《道德经》

中国历史绵延数千年，王朝更迭不断，权力集团兴衰交替。从周朝的分封诸侯到明朝的文官治国，各个朝代的权力结构呈现出惊人的规律性。本文通过易学的双层结构——静态结构（道法器术）与动态发展（成住坏空），分析中国历史上主要权力集团的兴衰历程，揭示历史周期律背后的深层逻辑

这篇是《战国策》中齐策四的第九篇《管燕得罪齐王》，主要内容是讲管燕得罪了齐王之后想要投奔其他诸侯，但是询问身边的人却都不愿意同他一起，在感慨士人问题时被田需反驳是因为他对待士人的态度问题才造成的这样结果。

不过，令人遗憾的是，子张虽然跟着孔子学“干禄”，也许是受到孔子通过著书立说，教化三千弟子，传播圣贤思想的影响，子张也是终身未仕，他一心弘扬圣贤文化，可以说是儒家思想的宣传员！

从世界观与价值观的角度分析中国历史上各权力集团的兴衰，可以帮助我们理解历史周期律背后的深层逻辑。世界观决定了各集团如何认识世界和自身位置，价值观则指导他们的行为选择。

1965年寒冬，山西侯马秦村西北的发电厂建设工地上，刺骨的北风卷着沙土刮过工人们的脸庞。突然，一位眼尖的工人发现刚挖出的土块中有些异样——几片沾满泥土的石片上隐约可见红色字迹。他小心翼翼地将这些石片捡起，用手套擦去泥土，那些殷红的古文字仿佛带着远古的誓言破土而